这段时期工作很忙，还要准备结婚的事，所以博客被荒废了。

最近一直在用QQ空间，因为上班时间可以挂机，出来进去比较方便，哈。

所以以后也就不再更新此处了，有兴趣的朋友可以直接到俺的空间去坐坐。

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祝各位一切都好！后会有期！   

老道是个花心萝卜，偶像的名字摆出来可以拼成一条长龙。每每他通知说有了新偶像，俺都一笑了之。其实，博爱未尝不好。那些明星艺人能被他这样“敬业”的粉丝视为偶像，真可谓是一种幸运了。虽然这份幸运感他们自己可能永远没机会体味，呵呵。反正身为旁观者的俺就是这么看，别人咋想无关紧要。

受了道兄的感染，俺也想把自己的偶像整理一下，作个小结。文章必定简单，因为被俺用“偶像”一词称呼过的人并不太多，嘿嘿。（某道：抗议！你这是五十步笑一百步！打倒疯子！）单论“偶像”，资源的确不丰富。所以俺打算借机回顾一下曾经喜爱过的演员们，全当纪念。呃，提前声明，只有帅哥无有美女。

俺得承认，俺打小儿就是个电视迷，尤其喜欢古装武侠的港剧，所以最早的偶像必然与此类相关。虽然当时年幼，头脑中尚无“偶像”这么前卫的概念，又加资讯实在不发达，没有任何途径去深究什么。但如今回想起来当初对孟飞那种喜爱的感觉，俺也应当算是个小小粉丝了吧，呵呵。

细想起来，俺也没看过孟飞几部片子。但只一部《雪山飞狐》+一部《南拳蔡李佛》就树立了他在俺幼小心灵中的光辉形象，哇哈哈。始终觉得胡一刀比胡斐帅，冰雪儿比程灵素美，虽然明明都是一个人演的，咳嗽。喜欢孟飞的胡一刀，一顶雪白大毛帽，一身雪白大毛裘，牵着同样银装素裹的冰雪儿，走在白茫茫的大雪山中。叹，那画面如今看起来依旧觉得美不胜收。后来看了《南拳蔡李佛》，如今已经对剧情没有什么记忆了，汗，却清楚记得当时追看的热情以及对孟飞扮演的陈享的花痴，嘎。所以，在写这篇文字的时候俺突然想起，该把孟飞列为第一个偶像才对。孟飞的个子虽然不高，长相却分外俊秀。演技好，据说拍戏从来不NG。刚才随手搜索了一下，才发现原来他是与姜大卫、狄龙同时期的武打明星。肃然起敬，呵呵。

 时隔多年，再见胡一刀依旧觉得豪气俊朗，令人倾心。

神雕仅有一只，侠侣却不止一双。胡一刀和冰雪儿的一见钟情生死相许堪称经典。

在老道的偶像名单中见到温SIR并不觉得意外。在与俺年岁相仿的人群中，温兆伦这个名字多半都不会觉得陌生。90年代初，大批优秀的香港电视剧涌入内地。帅哥美女紧凑剧情精湛演技，轻易俘虏了大批观众的心。温兆伦便是其中最引人注目的一颗星星。《义不容情》中丧尽天良的丁有康让人恨得牙根儿痒痒，也奠定了他在观众心目中演技派小生的地位。在那之前，人们印象中的坏蛋还多是面目狰狞型。丁有康让俺们明白了，帅哥也可以是坏得掉渣的蛋，哈哈。之后的《我本善良》受欢迎程度更甚于前者，亦正亦邪颇具神秘气质的齐浩男至今仍会被众多港剧迷津津乐道。还我本色、零点出击、老友鬼鬼、灰网、火玫瑰、武林幸运星、第三类法庭、天降奇缘……啊，这么一数才知道自己看过他如此之多的作品。自称粉丝似乎也不算为过了，嘿嘿。最后要提的是，温SIR的嗓音淳厚，出过N张专辑，其中不乏令人难忘的经典歌曲，俺至今还都会唱呢，嘎。

对于何家劲，一直没有什么研究。认真看过的戏也只有两部——《包青天》AND《少年张三丰》，《情人保镖》和《马永贞》蹦蹦跳跳地瞥了几眼，可以忽略不计。但是，只一个展昭，已经足够分量让俺为他记上一笔了。南侠展昭是《七侠五义》（OR《三侠五义》）中的主角，号称御猫。历来的武侠剧中已出现过多个版本，常常被人提及进行比较的多是何家劲、焦恩俊、吕良伟、甄志强、黄日华这几位。在此，俺无意再进行比较。所谓各花入各眼，导演选了谁，自然是认为其有担纲的实力。俺只想闲聊几句，纪念下何版的展昭罢了。无论喜欢与否，绝大多数人都会认同这个展昭的经典性。自华视《包青天》之后，展昭这个名字才深入人心。之后的各个版本，造型服饰都沿袭了何版。高束的发，红色官服青色便服，一柄七尺青锋。由此，也足见其影响之深之远。毋庸置疑，何家劲是个标准的帅哥，尤其适合古装侠客扮相。剑眉星目，高高的鼻梁，紧闭的嘴唇，还有可爱的酒窝儿，哈。他的展昭无愧于“侠”字，行为处事既不失江湖人的潇洒义气，又识得大体明得大理，公正无私，忠心不二。难得的是，十几年前看展昭是正气凛然、帅不可挡，如今再看展昭感觉依旧。

俺从来没把焦恩俊当作偶像，但是俺承认喜欢看他的戏。人如其名，他的确是个俊美的男子。从李寻欢到展昭到二郎神，古装扮相可谓绝佳。虽然喜爱关版飞刀的老道始终笑称其为泡面头，哈哈哈。读过古龙原著的人都清楚，台湾这部戏除了开头几分钟以外其余剧情几乎都和原著搭不上边儿。即便如此，俺还是喜欢这个看起来比原著年轻不少的李寻欢。只因为他的眼神，够深邃够坚毅够温柔。只因为他的气质，够优雅够淡定够从容。只因为他的举手投足，够干净利落够行云流水。还有那个配音，咳嗽，虽然不是焦GG本人的声音，但跟李寻欢的感觉非常之吻合，俺也喜欢，嘎。《多情剑客无情剑》是古大侠的经典作品，小李飞刀是个悲情英雄，性格上来说可谓令人又爱又恨，亦被无数武侠迷奉若神明。焦版的李探花自然不可能令所有人满意，但他已经成为俺心目中的小李飞刀。

一直都比较迷茫，8知道该不该给陈晓东偶像的头衔。对他的了解也并不太深，对他的演技也不敢恭维，但对他的歌声却是十分的喜欢。东东长得很帅气，浓眉大眼小虎牙，笑起来分外可爱。大概很容易被人误解是纯粹靠脸混饭吃的类型吧，呵呵。当然，事实恰恰相反。他是个实力派唱将。与之同期的男歌手们，唱功能胜过他的恐怕寥寥无几。从某年某月某日某时，第一次听到他的声音，俺就被吸引住了。那样年轻的浑厚的干净的温暖的声音，伴着或欢快或忧伤的旋律沁入心脾。那声音是如此深情款款、由衷而发，可以轻易拨动听者的心弦。从1998年到2003年，东东的每一张专辑俺都有收藏。那些卡式磁带，至今完好无损地躺在俺书桌的抽屉里。虽然已经许久没动过，却也舍不得抛弃。咋说哩，那里有一段年少岁月的痕迹，呵呵。抬眼看看上面的照片，俺不由得这么想：他的心应该和他的外貌他的歌声一样——明朗纯净。

 日本明星中，第一个闯进俺视野的是这个叫织田裕二的家伙。《东京爱情故事》热播的时候，年少的俺对此类爱情题材并不感冒，压根儿没有去看。年岁稍长后看过几眼，也并未留意织田，只觉得傻忽忽又优柔寡断，不明白可爱如赤名莉香为什么偏偏爱上他。却不料另一部日剧《回首又见他》令俺的印象有了180度大转弯，顿时天地倒转，超级酷哥横空出世！织田在剧中扮演天才医生司马江太郎，与石黑贤扮演的石川医生针锋相对。单从人物个性来说，其实俺并不喜欢司马。虽然俺被司马独特的气质吸引，深深赞叹织田裕二的演技。司马医术高超却贪婪无耻，英俊迷人但冷漠阴郁。所谓医德，在他的身上体现不多。比起病人的生死，他更关心的是金钱和名誉。他的心理是阴暗的、扭曲的。虽然某种程度上而言他是看透生死的，虽然他的个性形成是有着令人理解的原因的，虽然善与恶并不像黑与白那样经纬分明，司马算是个尚存人性微弱光芒的坏人。但比起温暖善良充满理想道德责任心的石川医生，他终究是邪恶的、狭隘的、丑陋的。这么说大概会得罪大批喜爱司马的人吧，呵呵。但是，事实就是如此，无法因好恶而改变。虽然俺将这部戏看了N遍也全是为着司马，为着那邪邪的、冷冷的、孤独的眼神。从此以后，俺深深记住了织田裕二这个名字。多年后，又看到一部他与石黑贤合作的医院题材日剧《真夜中的雨》。织田依旧是天才医生，只是这回正邪对调，他作了好人，呵呵。织田也是个全能艺人，有一把清亮悦耳的好嗓音，很多其主演的剧集主题歌都是他亲自演唱的。比如《真夜中的雨》，比如《跳跃大搜查线》，都很好听地～

接下来这位，便是全国人民都知道的香港大帅哥——古天乐！（路人：喂，不要危言耸听啊，我咋就不认识他？你算老几，能代表全国人民说话？）呃……那就全国部分人民知道吧，咳嗽。无论怎样，从小白脸到黑面神，古仔是个帅哥的事实已不容置疑，嘎。最早听说古天乐这个名字大约是高一或高二的时候，天津电视台开播《神雕侠侣》。俺当时正在追看另一部香港武侠剧《雪花神剑》，于是便将这后来被自己视为经典的杨过小龙女撇在了一边。至于到底是从古仔的哪部作品开始喜欢他的，俺自己也记不太清了。乾隆大帝？神雕侠侣？天地男儿？圆月弯刀？宠物情缘？寻秦记or创世纪？晕……总之，后来就渐渐发现这个高大健硕的小子不光脸蛋俊得像刻刀雕出来的一样，演技也十分不俗。俺不止一次地提到过，古天乐的杨过深得俺心。凭心而论，那时他的演技尚属稚嫩，完全无法与现今同日而语。但那份眉清目秀机灵跳脱狂傲不羁痴情入骨已经让俺看到了原著人物的神髓，这便足够了。相比较起来，古天乐在电影方面的作为更多些。从《极度重犯》到《新家法》到《甜言蜜语》到《龙在边缘》到《夜叉》到《野兽之瞳》到《蜀山传》到《忘不了》到《柔道龙虎榜》到《黑社会》，这些正剧类的电影俺还都看得进去，其中也有特别喜欢的。即便只是友情客串的不多戏份，看着也觉得舒服。反倒是后来他常走的喜剧电影路线俺就不敢恭维了。也许是已经习惯了看他扮酷耍帅，所以难以接受那种咧着嘴傻笑的镜头，汗。有句话叫“爱一个人就要爱他的全部”。由此可见，俺还不够爱他，哈哈哈。

俺可以毫不避讳爽快大方地承认：俺有生以来第一个正式以“偶像”来定义的艺人就是他——张卫健。所谓追星，也是在他这里表现得最为淋漓尽致，呵呵。喜欢上这个光头始于2002年夏天，正逢大三暑假。在那之前，俺从未留意过他。《少年英雄方世玉》在电视台如火如荼地热播，学校食堂每晚坐满了前去捧场的人，俺却懒得瞥上一眼。确切地说，在俺的印象中，对此人非但没有半分好感，还觉得他鬼头鬼脑油腔滑调神经兮兮。汗，俺地偶像啊，米想到俺当初竟是如此瞧不起你。俺忏悔，俺自责，嘎。不过也正因如此，之后的俺学会了不要在并不了解一件事物的情况下妄下定论，呵呵。 很偶然的机会下，被朋友硬拉着看了两集张卫健的《败家仔》。这一看不要紧，迷上了，夜夜追看。开始醒悟自己曾经的想法并不符合实际，原来这光头长得很精致，身手很潇洒，演技很不错。最重要的，他的眉梢眼角都含着一股逼人的灵气。之后也是换台的时候偶然看了一段《少年张三丰》，正演到明道红为君宝而死的部分。“不是说过叫你不要睡的吗？”君宝轻轻放下神婆的尸体，无力地转身，踉踉跄跄地走着，口中喃喃道：“她只是睡着了而已，每个人都要睡觉的不是吗?”然后，突然倒下去。清楚记得，看到这里时俺的眼泪流了下来，心，有被触痛的感觉。恍然大悟，张卫健不是只会搞笑的。恍然大悟，他的喜剧要表达的东西很可爱。恍然大悟，他想展现在观众眼前的，是真、善和美。此后，开始关注这个光头。在网络上寻觅关于他的点点滴滴，收集他的一切作品，走进他的FANS论坛，一住就是三年。从小家庭破裂家境贫寒一肩挑起重担，香港新秀歌手大赛夺冠却无出头之日，入行20余年从跑龙套的无名小子到保证收视的电视奇人。了解得越多，便越觉得他值得自己喜欢。《追日者》、《巨人》、《西游记》，DICKY张早期的作品还都算中规中矩，不少都是堪称经典的好戏，无论主角配角都能被他演出色彩。《少年英雄方世玉》后，其强烈的个人风格越发明显，张氏喜剧已自成一派。DICKY有首老歌叫做《榴莲飘香》，其中唱道：“世上你的观众只划做两面，爱慕你跟痛恨你各据一线，从来没不清不楚尴尬的脸。”俺觉得倒蛮适合作他自己的写照，呵呵。俺知道，许多人喜欢他的戏，也有不少人讨厌他的戏，正如人们对榴莲的态度，爱憎分明。不过，以俺个人的亲身体会来看，说讨厌的人群中恐怕有相当一部分都并未真正了解他在演些什么，一如俺当年那般武断妄言。当然，俺决不会强求别人去喜欢他，那没有任何必要。只要俺清楚自己喜欢什么，就足够了。喜欢孙悟空，喜欢方世玉，喜欢韦小宝，喜欢沈玉门，喜欢孟小花，喜欢机灵小不懂，喜欢张君宝，喜欢谬谬，喜欢如尘，喜欢沈万三，喜欢戴春寅，喜欢江小鱼……喜欢他们都是一样的机灵可爱，一样的善良单纯，一样充满理想，一样的勇往直前。这些，已经足够令俺喜欢张卫健了。如今，狂热的情绪早已消退，但依旧在旁观着，在祝福着。许久许久之后的某个时间，回想起曾经将一个光可鉴人的圆圆头视作偶像，俺也绝对不会后悔，只会微笑。

虽然一直觉得伊藤英明这四个字搭配得非常舒服且帅气，俺还是更喜欢叫他小明。许多年未和日剧打交道，结果却被这小子轻易拉了过去，然后竟泥足深陷了，哈。现在想想倒真是要感谢他，为俺打开了一道通往绚丽风光的大门，让俺不至于错过太多的精彩好戏。
俺始终认为《夜叉》并非是小明演技的颠峰之作。原因很简单，那时他才20出头的年纪，自然没有已过而立之年的今天经验老道。但是俺也始终深爱着这部戏，深爱着这部戏中的小明。原因同样简单，以那个年纪能有那样的演技足以令人刮目相看。一人扮演两个角色，原本并不是什么新鲜桥段。但小明用同一张脸同一双眼睛同一副嗓音将这对双胞胎演绎得如此个性鲜明、天差地别，就非常可爱了。喜欢有末静，深沉的坚毅的忧郁的温柔的孤独的眼神。也喜欢雨宫凛，顽皮的倔强的冷漠的邪恶的同样孤独的眼神。喜欢故事的结尾，静紧紧拥抱着凛说：“凛，我爱你。你永远、永远都是我最重要的人。我说的都是真心话。我爱你，以后也不会改变……”虽然明知那是刻意的煽情，俺还是喜欢，很喜欢，呵呵。
曾经也多次提过，从整体而论小明的众多角色，俺个人最喜欢的还是《天体观测》中的恭一。比起传奇色彩浓重的夜叉兄弟俩，恭一无疑是非常平凡的。但就是这平凡人在平凡生活中闪露出的光彩，反而让人觉得异常美好。也许这就是存在于理想中的男子吧，坚强又温柔，给人温暖和力量，犹如天使。
《爱情魔法使》有些让人跌破眼镜，初看时俺真有点儿难以接受小道小留美这对“撒娇狂”，哈哈。小明抛弃形象尽情搞笑的样子再次令人刮目相看，咳嗽。这是一部温馨到掉渣的喜剧，俺的老友某猪非常喜欢，还特地带了一套DVD去澳大利亚，嘿嘿。
如道兄所言，无论主角配角，小明都做足功课，没有丝毫敷衍了事的痕迹。比如那部众星云集的《白色巨塔》，那个懦弱的挣扎的戏份不多的柳原弘，俺不喜欢却为之感动。
小明是个可塑性很强的演员，希望他在未来的事业之路上能够一帆风顺越走越宽。虽然自从《海猿》后他越来越像个猴子，俺还是一如既往地支持他！HOHO~

　　一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　　四、好好的管教你自己，不要管别人。

　　五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　　九、修行是点滴的工夫。

　　十、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

　　十二、你随时要认命，因为你是人。

　　十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　　十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　　十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

　　十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　　十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

　　二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

　　二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　　二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

　二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　　二五、每一种创伤，都是一种成熟。

　　二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　　二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　　二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

　　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

　　三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

　　三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　三四、修行就是修正自己错误的观念。

　　三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　　四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

　　四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

　　四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　　四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

　　四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

　　四八、能说不能行，不是真智慧。

　　四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　　五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　五二、这个世界只有圆滑，没有圆满的。

　　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

　　五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　　五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　　六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　　六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　　七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　　七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　七九、你要感谢告诉你缺点的人。

　　八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　　八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

　　九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　九六、沈默是毁谤最好的答覆。

　　九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　　一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

　　一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　　一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　　一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

但要表达的东西已经是非常到位了，呵呵。俺觉得挺值得一看。

生生死死，周而复始，人生莫过于此。关键是看这生死之间的道路我们怎么个走法了。是不？  

很久没看恐怖片了，理由比较孬种——害怕。无奈，不幸的是俺偏偏喜欢胡思乱想。自从N年前看过《午夜凶铃》，俺发现自己的心灵还是蛮脆弱的，对恐怖片的抵抗力大幅下降，汗。

即便如此，每每到音像店淘碟时还是会忍不住翻翻那些封面狰狞的碟子，每每浏览在线影院时还是会瞟几眼恐怖系列的剧情介绍。呵呵，真是很恶劣的BT心理。

于是，在朦胧夜色中独自一人看完了《诡丝》令俺颇有成就感，跳跳。

之所以会有兴趣看此片，演员阵容和颇具原创性的故事是两大主因。江口洋介、林嘉欣、张震、大S，除了帅哥便是美女，养眼。特别是江口老哥，俺向来是欣赏的。这次他的表演很有突破性，全情演绎了一个心理变态的残疾人，咳嗽。歇斯底里的狰狞面目是以往角色从未展现过的，呵呵，演技确实不是盖的。张震的名气也不小，不过俺一直没特别关注过他的作品，原因很肤浅——8是俺喜欢的类型，嘿嘿。林MM和大S都很熟悉了，前者已经不是头次加盟恐怖片了，《异度空间》跟《救命》都令人印象深刻。而后者，有《倩女幽魂》垫底，也算是与鬼怪有缘了，哈。值得一提的是大S那个恐怖到掉渣的死人妆……哇噻，真够人一戗的！大汗……据说她自己也被吓得不轻，嘿嘿。

严格说来，此片的恐怖级别远比那些赫赫有名的日本恐怖片低很多。虽然其中的许多镜头对于俺这种胆小的家伙来说已经足够震撼了，擦汗。但如果只把它当作一部恐怖片来看，那便没什么可议论的了，不如去写写《咒怨》啥的，咳嗽。言归正传，想在观后写点儿什么的冲动来自于这部电影带给人的感动。简言之，这是一部有内涵的恐怖电影，值得推荐。顺便一提，查阅资料时发现此片的导演竟是《三更》的编剧。那也是一部令俺深有感触的鬼片，而且丝毫不觉得害怕，呵呵。

江口洋介扮演的科学家发现了一种能够控制能量的海绵，凭借此物捕捉到了一个残存于世上的灵魂。为了研究能量为何能留存的问题，他请来张震扮演的唇语专家跟踪那鬼魂。唇语专家发现，凡是魂魄到过的地方，都会留下与蛛丝一样的亮丝。疯狂的科学家以为自己揭开了谜底，以为维系灵魂存在的能量来自浓烈的恨意。而当身边的同事相继死去、主角身临绝境时，他才最终发现：留住这种能量的不是恨，而是爱。

贯穿全片的是一对鬼母子。孩子身体有残缺，受尽冷落嘲讽，生不如死。于是，凄厉的哭声中母亲亲手将儿子掐死，埋在了一大片盛开的萱草花田中。男孩面对死亡竟是那样平静，只轻轻地说了句：“妈妈，谢谢你。”男孩死后，魂魄并未如常人一般转瞬即逝，始终逗留在人间，被心怀叵测的科学家捕获成为其研究对象。于是，新的悲剧拉开帷幕，外国摄影师和大S相继遇害。男孩的母亲死后，更是化为厉鬼追杀每一个参与囚禁其子的研究人员。所有的人都以为孩子定是带着对这世界和母亲的仇恨死去的，事实却恰恰相反。孩子与母亲的灵魂正是靠着对彼此的依恋而存在着，也因为感受到主角内心的真爱而放弃了追杀。"想要活着，想要过的快乐，想要人生可以改变，想要每个早晨可以去看你……"这是面对死亡的刹那，主角的内心独白。这温暖的爱意融化了冰冷的杀意，使原本看似已经注定的悲剧急转为圆满结局，令观众大松了一口气，呵呵。

最感人的桥段被安排在片尾：张震看到了母亲的灵魂静静坐在椅子上，久久不肯离去。他问：“妈，你不肯走，是恨我吗？”因为他曾苦苦留住已是植物人的母亲的生命，让她不死不活地过了那么多年，陪着他。可是当天色渐亮，母亲却起身走到炉灶前，拿起为儿子煮的鸡蛋放进锅里。然后，魂魄突然消散而去。这是她病前每天必做的事，也是昏迷前做的最后一件事。原来她依旧牵挂着的，只是能再亲手为儿子做一顿早餐……那一刻，冷峻理智的张震瞬间崩溃，失声痛哭。这一幕必定感动了许多人，因为它能如此轻易地触痛人们心底最柔软的部分。

生命为什么存在？又为什么延续？

爱，就是这部电影给出的答案。虽然未必是正解，但俺宁愿如此相信着，呵呵。

A.爱人结婚了，新娘不是我　到问题2 

B.最远的距离不是天涯海角，而是我在你身边，你却不知道我爱你　到问题3 

  2、你喜欢哪一种宋词的风格？ 

A.杨柳岸晓风残月　到问题4 

B.大江东去浪淘尽　到问题5 

  3、你更喜欢看哪一类的电影？ 

A.思考人生类的如《马语者》，《指尖沙》　到问题6 

B.燃起希望类的如《律证俏佳人》，《漂亮女人》　到问题7 

  4、哪一幕会更让你感觉悲伤？ 

A.人鱼公主在海上化为泡沫　到问题8 

B.卖火柴的小女孩冻死在大年夜　到问题9 

  5、你更喜欢哪个风格的作家？ 

A.不愠不火，娓娓道来，在平静中参透人生，冰心，张曼娟，张小娴为代表　到问题10 

B.浓墨重彩，挑剔冷眼领悟人生，张爱玲，李碧华为代表　到问题11 

  6、你更喜欢下面哪一首歌？ 

A.邓丽君的我只在乎你　到问题12 

B.萧亚轩的最熟悉的陌生人　到问题13 

  7、你伤心时更会想到的情景是？ 

A.大雨天淋着雨流着泪的自己　到问题14 

B.晴天里大笑着滴着血的自己　到问题15 

  8、你对哪句歌词更有感触？ 

A.等到风景都看透，也许你会陪我看细水长流——《红豆》　到问题16 

B.时间是怎么样滑过我的皮肤只有我自己最清楚——《给自己的情书》　到问题17 

  9、你认为最具有悲剧性的女性是哪一种？ 

A.被自己爱的人辜负如《胭脂扣》里的如花　到问题18 

B.永远不可能和自己爱的人在一起如《荆棘鸟》中的梅吉　到问题19 

  10、你对爱情的领悟更偏向理解？ 

A.没有纯粹的爱情，只有永远的相守　到问题20 

B.没有永远的相守，但有纯粹的爱情　到问题21 

  11、你更倾向于喜欢哪一类型的建筑？ 

A.欧洲古堡式的有浓郁文化底蕴和神秘色彩的中世纪建筑　到问题22 

B.悉尼歌剧院式的集现代与高雅为一体的视觉冲击力极强的建筑　到问题23 

  12、你更倾向于做怎样的女人？ 

A.在T型台上舞会中不可缺少的交际场上的名女人　到问题24 

B.天文地理无所不通，字字被读者奉为珍宝的才情女子　到问题25 

  13、你认为哪种观点更偏激？ 

A.背叛是男人的血统　到问题26 

B.女人通过征服男人来征服世界　A型 

  14、如果有机会旅游你会去？ 

A.苏杭，桂林，九寨沟等一些公认的风景名胜　到问题8 

B.楼兰，美洲大峡谷等一些有挑战的地方　到问题11 

  15、与爱人分手，你会做的方式是？ 

A.平静的走开，不带走一片云彩　到问题9 

B.给对方留下世间最美丽的遗憾　到问题10 

  16、你在异性的世界里扮演的角色通常是？ 

A.你只醉心于扮演女人这一角色　A型 

B.你有时会打破性别的界限当最忠诚的倾听者　到问题17 

  17、别人对你犯了错，你通常…… 

A.以原则或法律捍卫自己的利益　B型 

B.在不伤害感情的基础上小心的提醒对方　到问题18 

  18、你认为《罗马假日》中哪一幕更经典？ 

A.诀别时公主与记者咫尺天涯的眼神　C型 

B.真理之嘴记者骗取公主的拥抱　到问题19 

  19、看过一场经典的戏剧悲剧后你会感慨…… 

A.人生如戏，到头来都是一帘幽梦　D型 

B.戏如人生，用真实的表达感动了观众　到问题20 

  20、你对你婚礼的期待是？ 

A.一定要华丽非凡，让自己成为最幸福的女人　E型 

B.平淡而不平凡，只要对方爱自己就行　到问题21 

  21、你理想的家庭成员是 

A.有可爱的孩子，爱自己的丈夫　F型 

B.年幼的自己和爸爸妈妈　到问题22 

  22、你为一个小男孩起小名，你会倾向选择 

A.淘淘　G型 

B.乐乐　到问题23 

  23、你更喜欢怎样打发一个外出的夜晚？ 

A.去自己喜欢明星的演唱会　H型 

B.欣赏歌舞剧《茶花女》　到问题24 

24、对于一个人的永远离开，你的理解是？ 

A.感情淡无，形同末路　I型 

B.无法再取得联系　到问题25 

   25、你喜欢的颜色是？ 

A.浓烈的有强烈视觉冲击力的色彩　J型 

B.平和的予人以宁静的色彩　到问题26 

   26、如果给你一个愉快的周末，你会更倾向选择？ 

A.轻波舟上，泛游西子湖畔，流连忘返　K型 

B.帘幕低垂，畅读天下美文，欢畅淋漓　L型 

********************答案如下*********************************************

A.李纨 李纨是贾府寡居的少奶奶，也是《红楼梦》中最有母性特点的角色，她性格温柔，且宽容忍让；她对儿子贾兰爱护有加且寄予了很大的希望，非常有家庭观念；她于大观园的姐妹们和睦相处时时关照，组织“海棠诗社”时她不但支持而且自我推荐“掌坛”；她踏实本分，不搬弄是非.如她的你是不是才华横溢却不外露呢？抓住自己的幸福，毕竟现代社会不会让这样的奇女子埋没于茫茫的悲剧中，温文的性格一定会让你更具亲和力的。 B.贾探春 探春在贾家虽为庶出，但非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。她活跃且好奇，“海棠诗社“就是在她的提议下组织起来的；她性格乐观，虽远嫁他乡仍勇敢面对，而且反过来劝慰家人。在先进的当代，如此有能力的你再也不会受到任何不公正的身份的影响，有探春的个性也就在事业中成功了一大半，三分冲劲，七分才华，这样的女子舍我其谁？ C.薛宝钗 宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。在现代社会，这显然是极具亲和力的典范，情商的顶峰人物，如果你的答案是薛宝钗，恭喜你，你不仅是《红楼梦》中的主角，也会是现代社会的领军人物，虽然人们对宝钗的做法褒贬不一，但谁能在人际关系上有如此成就也实属不易哦。 D.史湘云 “史大妹妹”心直口快不拘小节，很有男儿气概。她心无城府，曾在大家对长得象林黛玉的戏子“笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”；她热情大方，在大家结社作诗时直抗议说诗社怎么能少了她；她快人快语，曾与黛玉和宝琴进行“对诗联句大战“。这样的女孩子被你选到了真是世间的幸运，如果世界上能多一点史湘云，那人生将会闪出更多的光华。社会的压力不会压垮你，并且你还有一种人见人爱的好性情，真性情，与黛玉不同的是，你不仅真诚而且真实。感谢上天多了一个你。 E.巧姐 对王熙凤的女儿的描写，书中的笔墨实在太少。她小时候曾与刘姥姥带来的板儿互换手中的玩物，应属单纯外向型性格，而且爱玩；她在贾府败落的危难时刻得到刘姥姥的救助，虽救她的人是刘姥姥，但她自己也有自救的意识。如果你选择了这个选项，虽然你不是书中的主角，但是你却不可小看自己的价值，巧姐的性格完全是适应了现在多变的社会，在经历了幼年的繁华后，可以在家中变故之时，良好的调整了自己的心态，并以一种重新的方式再一次接触这个曾经抛弃了自己的社会。拥有这样个性的完全胜任社会的竞争者这个角色。 F.贾惜春 惜春性格古怪，有些孤僻，这一点与妙玉有些相似，所以在大观园她和妙玉的性格比较相合，妙玉曾走出“禅关”，同惜春她下棋。此外，惜春有绘画天赋，而且特例独行，做事出人意料(最后出家为尼)。如果你选择了这个选项，首先你一定是有些艺术家潜质的并且是个一鸣惊人的角色。如果你的性格中加入一些随和的成分，你会在社会中很快找到自己的位置，特别不是坏处，但切忌不可特殊。因为特别使你与众不同，在学术上独树一帜。但特殊会使你远离人群。不要犯惜春的错误，勇敢的发挥自己的特点！G.秦可卿 书中对秦可卿的描写也不多，我们只知道她因为与公公私通而感到罪孽深重，想不开而得病去世。这样看来，她性格比较保守，缺乏反抗精神(她显然不爱自己的公公但是不敢反抗，这一点与敢于反抗权势压迫而死不从命的尤三姐正好相反)，爱钻牛角尖。如果你的答案是这个，可要提醒你了，不要过于放纵别人对你的态度，凡事要有自己的原则，即使是至关自己前途命运的事情也要有一定的原则尺度。凡事三思而行，不要因为一时的天真而给终生留下不可抹去的印记或者疮疤。 H.贾元春 元妃身份高贵，可以算得上是贾家飞黄腾达的靠山。书中对元春的描写并不多，而她真正出场的次数就更少，不过，从对其正面和侧面的描写来看，这位生活在皇宫的养尊处优的皇妃言谈举止雍容大度，有着身为“娘娘“的贵气和霸气。如果你选择了这个答案，无论你的出身如何，家境如何，你的骨子里都透着与生俱来的霸气，它让你浑身上下充满了领袖的风范与气质，只要努力，成功是看的到的哦。 I.王熙凤 凤姐聪明能干，管理着贾府的上上下下，这对于一个年轻的主子媳妇来说着实不容易。她善于察言观色，也喜打小算盘，可谓“机关算尽“；她头脑灵活，点子多多，曾想出“偷天换日“的法子把宝钗嫁给了宝玉。除此之外，她也有重情的一面，对大观园里的姐妹非常照顾。如果你选择了这个选项，那你一定是个泼辣的干将，你的能干源于你的才华，你的才华更源于你对生活最真实的估计，当别人在伤春悲秋，藏愚守拙之时，你早已闪亮登场了。如果你没有泼辣到刻薄那么成功不属于你还属于谁呢？ J.贾迎春 迎春也是大观园里的小姐，但她的命运非常凄惨。她为人心地善良，但脾气懦弱，所以时常被人欺负，嫁入孙家才一年便被折磨至死。她性格温和忍让，但反应有些迟钝，骨子里有点认死扣。如果你选择了这个选项那你首先是个好女孩但执著的有点单纯，善良的有点愚昧。你应该打起精神面对身边所发生的一切，不管锦上添花或者是落井下石，你都应该有一颗强大的心去面对。认识你自己并且完美的表现她，把梦实现，活得更好。 K.妙玉 妙玉生性清高孤僻，黛玉和宝钗都知道她“不喜多言”。她喜欢宝玉但不敢坦白也无法坦白；她才华横溢却不愿表露，其实她既有诗才(曾补充了黛玉和湘云的“中秋夜大观园即景联句”)又懂音律(听到黛玉弹琴曾忧虑说“恐不能长久”)。选择这个选项的女孩一定是文采飞扬却略带忧郁，如果把心大胆的释放出来，你会变得更加眩彩夺目，为什么允许自己因才华而沉寂呢？躲在烟花背后的寂寞是等不来花火的璀璨的。跳出框框吧，美丽的姑娘。 L.林黛玉 林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句“女儿是水做的骨肉“。她冰雪聪明，诗词妙语信手拈来；她敏感多疑，曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》；她为了爱情柔肠寸断，泪终不干。如果你选择了这个选项，首先恭喜你了，成为了《红楼梦》的女主角，也是千千万万人为之心动的。不要因为自己的幻想而嫌弃自己的能力，在物欲横流的社会，需要宝姐姐凤姐式的人物，也不能却少林妹妹，因为你存在的真性情是再高超的语言技巧无法衡量的，做一些自己爱做的事。也许你会得到自己的成功。

    1.吃香蕉能帮助内心软弱、多愁善感的人驱散悲观、烦躁的情绪，保持平和、快乐的心情。这主要是因为它能增加大脑中使人愉悦的5—羟色胺物质的含量。研究发现，抑郁症患者脑中5—羟色胺的含量就比常人要少。

    ●爱吃香蕉的人外表坚强、内心软弱、多愁善感，在意别人对自己的评价。

    2.吃草莓能培养耐心，因为它属于低矮草茎植物，生长过程中易受污染，因此，吃之前要经过耐心清洗：先摘掉叶子，在流水下冲洗，随后用盐水浸泡5～10分钟，最后再用凉开水浸泡1～2分钟。之后，你才可以将这粒营养丰富的“活维生素丸”吃下。

    ●爱吃草莓的人开朗乐观，非常有自信，会享受生活，但做事缺乏耐心。

    3.葡萄特别适合“懒惰”的人吃，因为最健康的吃法是“不剥皮、不吐籽”。葡萄皮和葡萄籽比葡萄肉更有营养。红葡萄酒之所以比白葡萄酒拥有更好的保健功效，就是因为它连皮一起酿造。而法国波尔多大学的研究人员也发现，葡萄籽中含量丰富的增强免疫、延缓衰老物质OPC，进入人体后有85%被吸收利用。

    ●爱吃葡萄的人善于交际，组织能力强，而且不会锋芒太露，懂得保护自己，但比较懒惰。

    4.樱桃中铁含量很高，是特别适合女性吃的水果，有补虚养血的功效。美国研究人员还发现吃樱桃能明显减轻疼痛感。冬季干燥，口中容易出现异味，挤出樱桃汁，加水稀释后涮口，就能帮你消除这个烦恼。

    ●爱吃樱桃的人善于理财，但容易感到寂寞，害怕孤独。

    5.梨是令人生机勃勃、精力十足的水果。它水分充足，富含维生素A、B、C、D、E和微量元素碘，能维持细胞组织的健康状态，帮助器官排毒、净化，还能软化血管，促使血液将更多的钙质运送到骨骼。但吃梨时一定要细嚼慢咽才能较好的吸收。

    ●爱吃梨的人很有才华，精力充沛，认定的事情绝不轻言放弃，但有时过于顽固。

    6.经常情绪激动会增加患心脏病、高血压和中风的危险。哈佛医学院的专家们建议人们常吃橘子来降低这些患病概率。但注意每天不要吃超过4个，否则可能出现中医所说的“上火”表现，如长口疮等。

    ●爱吃橘子的人感情丰富，具有亲和力，但有时非常情绪化，态度让人捉摸不透。

    7.柚子是保证人体健康，使心血管系统健康运转的水果。它含有的果胶能降低低密度脂蛋白，减轻动脉血管壁的损伤，维护血管功能，预防动脉硬化和心脏病。研究者还发现吃8只柚子能明显促进运动中受伤的组织器官恢复健康。

    ●爱吃柚子的人身体很健康、有很好的运动细胞，但自我意识太强、容易急躁。

    8.每天吃少量的苹果就能预防多种疾病，还让人有饱腹感，不愧是水果中最务实的。美国癌症研究中心特别建议人们常吃苹果来预防癌症，因为其中含量丰富的phytochemical天然抗氧化剂能够有效消除自由基，降低癌症发生率。

    ●爱吃苹果的人务实，做事冷静、有计划，不怕艰苦，但自尊心强，有些守旧。

其实熟悉吴美珩只是最近的事，喜欢她更是最近的最近。在看过了N部片子之后，觉得此女深得俺心。

若干年前，电视台播放TVB的《碧血剑》时，俺见过她。当时对此剧的最深刻印象——除了江华的金蛇郎君和佘诗曼的阿九，其余男女基本不堪入目，咳嗽。林家栋算是好演员，但论英俊就丝毫不沾边儿，于是对俺这等好色之徒全然没有吸引力。瘦骨嶙峋的温青青瞪着一双大眼显得格外突兀，双胞胎姐妹温仪温倩也并不符合俺的审美。那时候俺对温氏姐妹的扮演者唯一的印象就是——不美。尚不知她叫做吴美珩。

时隔多年后，因为喜欢江华的缘故，正式结识此女。而这一次，却是印象180度的大转弯，呵呵。不由得暗笑自己当初眼拙，未识金香玉。

吴美珩与江华合作多次，和向美岚一样，由江GG带着上位。（顺便鄙视TVB，就会利用江华，NND。）不过俺总觉得，相比较起来还是吴MM与江GG的配合更加默契。《杨贵妃》、《碧血剑》、《凤舞香罗上海滩》、《九五至尊》、《楚汉骄雄》。一部一部看过来，再见吴美珩时，竟然有惊艳之感。原来这就是所谓的“第二眼美女”，嘿嘿。

《杨贵妃》中的梅妃俺是很喜欢的，呵呵。那样一个才艺双绝清高脱俗的女子，身处于明争暗斗勾心斗角的后宫，也不得不以冷若冰霜和尖酸刻薄为面具保护自己。相处得久了，你才会发现她的本来面目，原来柔弱纤细的外表下包裹着一颗聪慧率性善良义气的心。虽然女一号是向海岚扮演的杨玉环无疑，俺却更加关注梅妃的戏份，旦觉一举一动一颦一笑尽是美态，韵味无穷。

《凤舞香罗上海滩》中，吴美珩所扮演的歌舞皇后冷香泠虽然本身的性格并不讨好，但吴MM的出色表现使这个角色闪耀出令人无法忽视光彩。她是个色艺俱佳的红歌女，浑身上下散发着妖艳摄人的魅力，那是饱经历练的成熟女人才会有的味道。她刚强好胜，看似高不可攀，心底却也期盼着能有个男人为自己挡风遮雨。可惜，与荣浩东的感情无果而终，全心投入的新恋情也只是个布满阴谋血腥的陷阱，被官颂升利用和出卖。这个女子是命苦的，虽然再三挣扎，依旧逃不过那句“红颜薄命”。这个角色对演员的挑战不小，不仅神情气质上要贴合，还常要载歌载舞卖力演出。这一切吴美珩都把握得很好，令俺充分领教了“媚惑”二字为何意。

 《九五至尊》是一部令人身心愉悦的好戏。 江华和张可颐都凭借此剧夺得了2003年度观众最喜爱的电视角色奖，张MM更是一举拿下本年度最喜爱女主角大奖。相比较而言，吴美珩在此剧中扮演的岑日爱不及其他角色那么个性突出，是个聪慧干练的富家千金，与李大虾日久生情，可惜最终仍未敌过清朝来的女侠吕四娘，呵呵。表演上没什么可挑剔的，只是角色本身的定位令其无法锋芒毕露，所以没能像吕四娘一样与雍正撞击出异常灿烂的火花。充满知性美的白领丽人，很是养眼，呵呵。

最后，说说霸王别姬。《楚汉骄雄》是TVB的台庆大戏，许多星星闪耀其中，一眼望去，个个面熟。俺个人是很喜欢这部剧的，虽然与历史出入很大，但人物的塑造和剧情的设计都很有看点。似乎许多人都对吴美珩扮演虞姬颇有微词，说是丑化了那位名美人，呵呵。其实很多时候单看图片是难以领会一个艺人的风韵的，举手投足顾盼飞扬间美感才会油然而生。从头看到尾，这个虞姬给俺的印象是美丽温柔通达坚韧。吴美珩的表现自然算不得完美无缺，不过俺觉得这就够了。她和江华的合作，恐怕是最后一次，因为之后江GG便告别了TVB。二人的表现，依旧是默契十足。一个豪气干云的霸王，一个娴静如水的虞姬。美人拔剑自刎的一瞬，成就了千古绝唱。

终于写完了，汗水。由于《碧血剑》还未细看，暂不评论。不过对温氏姐妹与金蛇郎君轰烈感人的爱情已早有耳闻，呵呵。难怪在众多江华FANS眼中，吴美珩是GG的最佳拍档。啊，说起来貌似这是俺头次专门为一个女艺人下笔，难得难得，嘿嘿。

佛说父母恩重难报经

（白话翻译）

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译

 如是我闻。

 这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。 

一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。

有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。 

尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地。恭敬礼拜。 

这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。

阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。 

阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’

佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此一堆枯骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因缘。我今礼拜。

佛陀告诉阿难尊者说：‘你们虽然是我的上座首要弟子，出家修行的时日也很久了，但是所知道的事情还未广博。这一堆枯骨，或者是我前世祖先的骨骸，或者是多生累世父母的遗骸。由于这个缘故，我今天才对著它们顶礼膜拜。’ 

佛告阿难。汝今将此一堆枯骨分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且轻。 

佛陀又告诉阿难尊者说：‘你现今就将这一堆枯骨分做二份，如果是男人的骨骸，颜色会比较白而且比较重；如果是女人的骨骸，颜色则会比较黑而且比较轻。 

阿难白言。世尊。男人在世。衫带鞋帽。装束严好。一望知为男子之身。女人在世。多涂脂粉。或薰兰麝。如是装饰。即得知是女流之身。而今死后。白骨一般。教弟子等。如何认得。 

阿难尊者禀白佛陀说：‘世尊！男人活著的时候，身上的衫裤、腰带、鞋子、帽子等，装束严整完好，一望就知道是一位男子汉的身份；女人活著的时候，大多涂抹胭脂面粉，或是薰染兰香麝香，像这样的装饰打扮，立即就能够知道那是女流的身份。而现今他们死了以后，男女白骨都是一般样子，教我们弟子等，怎么认得出是男是女呢？’ 

佛告阿难。若是男子。在世之时。入于伽蓝。听讲经律。礼拜三宝。念佛名号。所以其骨。色白且重。世间女人。短于智力。易溺于情。生男育女。认为天职。每生一孩。赖乳养命。乳由血变。每孩饮母八斛四斗甚多白乳。所以憔悴。骨现黑色。其量亦轻。 

佛陀告诉阿难尊者说：‘如果是男子，在世的时候，多有进出伽蓝佛寺，听讲佛经戒律，礼拜三宝（佛陀、佛法、僧众），口念佛的名号，所以他的骨骸，颜色比较白而且比较重；世间的女人，大多短缺理智与脑力，容易沉溺于感情，把生男育女的事情，认为是她的天赋职责。每生一个小孩，都要依赖母乳来养活这婴孩的生命，乳汁是由血液变成的，每一个小孩都吸吮了母体中比八斛四斗还要多的白乳，所以母体憔悴消瘦，死后骨骸现出黑色，它的重量也比较轻。’ 

阿难闻语。痛割于心。垂泪悲泣。白言。世尊。母之恩德。云何报答。 

阿难尊者听闻了佛陀的话，心里痛楚得有如刀割一般，垂下眼泪悲伤哭泣的禀白佛陀说：‘世尊呀！母亲的大恩大德，应该怎样才能报答呢？’ 

佛告阿难。汝今谛听。我当为汝。分别解说。母胎怀子。凡经十月。甚为辛苦。在母胎时。第一月中。如草上珠。朝不保暮。晨聚将来。午消散去。母怀胎时。第二月中。恰如凝酥。母怀胎时。第三月中。犹如凝血。母怀胎时。第四月中。稍作人形。母怀胎时。第五月中。儿在母腹。生有五胞。何者为五。头为一胞。两肘两膝。各为一胞。共成五胞。母怀胎时。第六月中。儿在母腹。六精齐开。何者为六。眼为一精。耳为二精。鼻为三精。口为四精。舌为五精。意为六精。母怀胎时。第七月中。儿在母腹。生成骨节。三百六十。及生毛乳。八万四千。母怀胎时。第八月中。生出意智。以及九窍。母怀胎时。第九月中。儿在母腹。吸收食物。所出各质。桃梨蒜果。五谷精华。其母身中。生脏向下。熟脏向上。喻如地面。有山耸出。山有三名。一号须弥。二号业山。三号血山。此设喻山。一度崩来。化为一条。母血凝成胎儿食料。母怀胎时。第十月中。孩儿全体一一完成。方乃降生。若是决为孝顺之子。擎拳合掌。安详出生。不损伤母。母无所苦。倘儿决为五逆之子。破损母胎。扯母心肝。踏母跨骨。如千刀搅。又仿佛似万刃攒心。如斯重苦。出生此儿。更分晰言。尚有十恩。 

佛陀告诉阿难尊者说：‘你现在仔细听著，我当会为你们分别说明清楚：母亲怀胎，多数要经过十个月，是很辛苦的。胎儿在母腹的时候，第一个月里，就像草上的露珠，清早出现，不一定能够保存到晚上；早晨聚集而来，中午就消失散去。母亲怀胎的时候，到第二个月，恰如凝聚的酥油。在母亲怀胎的时候，在第三个月，胎儿犹如像凝聚的血团。在母亲怀胎的时候，到第四个月，胎儿稍微长成人形。在母亲怀胎的时候，到第五个月，胎儿在母亲腹里，已经生成有五部份的胞体，是那五部份呢？就是头为一种胞体，两只手肘和两条腿膝，各为一种胞体，一共成为五种胞体。在母亲怀胎的时候，到第六个月，胎儿在母亲的腹里，六种精气都已经齐全开通。是那六种呢？眼睛是第一种，耳朵是第二种，鼻子是第三种，口嘴是第四种，舌头是第五种，心意是第六种。在母亲怀胎的时候，到第七个月，胎儿在母亲的腹里，已经生成了筋骨关节，数目三百六十，并且生长毛孔，数目约在八万四千。在母亲怀胎的时候，到第八个月，胎儿就生成意识脑智，以及眼睛两个瞳孔、两个耳孔、两个鼻孔、一个口腔、尿道和肛门等九个窍孔。在母亲怀胎的时候，到第九个月，胎儿在母亲的腹里，已经能够吸收食物，所吸收的都是出自各种物质，像桃子、梨子、葱蒜、水果、五谷等的精华。在那母亲的身体里，生脏向下面，熟脏向上面，譬如在地面上，有山耸然突出，山有三个名号，第一个名号叫做须弥山，第二个名号叫做业山，第三个名号叫做血山。这些譬喻的山，一次崩塌下来，就化为一条，母亲体内的血就凝集成了胎儿的食物。在母亲怀胎的时候，到第十个月，孩儿的全部器官肢体都一一生长完成，方才降生下来。如果是决定做为孝顺的孩子，出胎的时候会擎起拳头做合拢手掌的状态，而安祥顺利的出生，不会损伤母亲的身体，母亲没有太大痛苦。如果这孩儿决定是做为五逆不孝的孩子，出胎的时候就会破坏损伤母亲的胎腹，双手抓扯母亲的心肝五脏，双脚踏踢母亲的胯下骨，使母亲痛苦得像千把刀在搅动宰割，又仿佛好像万把利刃集中刺进母亲的心。像这样受尽极重大的痛苦，才出胎生下这孩儿。如果更进一步分类明白的说，母亲还有十大恩德。 

第一。怀胎守护恩。第二。临产受苦恩。第三。生子忘忧恩。第四。咽苦吐甘恩。第五。回干就湿恩。第六。哺乳养育恩。第七。洗濯不净恩。第八。远行忆念恩。第九。深加体恤恩。第十。究竟怜愍恩。 

第一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德；第二是临盆生产受尽苦楚的恩德；第三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；第四是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德；第五是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德；第六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德；第七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德；第八是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德；第九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德；第十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。 

第一。怀胎守护恩。颂曰

累劫因缘重。今来托母胎。月逾生五脏。七七六精开。

体重如山岳。动止劫风灾。罗衣都不挂。装镜惹尘埃。

第一、怀胎时守卫爱护的恩德，偈颂说：

累世长劫造因结缘深重，今生才来寄托母亲怀胎；

月又一月逾过才生五脏，再过七个七天六精才开。

胎儿体重压力就像山岳，胎一动一止像坏劫风灾；

母为胎儿罗衣都不想挂，化妆镜台也惹盖了尘埃。

第二。临产受苦恩。颂曰

怀经十个月。难产将欲临。朝朝如重病。日日似昏沉。

难将惶怖述。愁泪满胸襟。含悲告亲族。惟惧死来侵。

第二、临盆生产受苦楚的恩德，偈颂说：

母亲怀胎经过满十个月，苦难的生产即将要来临；

早晨起床就像生了重病，天天神情闷重好似昏沉。

难将惶恐怖畏心情诉述，哀愁眼泪流满胸前衣襟；

语调含悲告诉亲族家人，惟独惧怕死神夺儿来侵。

第三。生子忘忧恩。颂曰

慈母生儿日。五脏总张开。身心俱闷绝。血流似屠羊。

生已闻儿健。欢喜倍加常。喜定悲还至。痛苦彻心肠。

第三、生了儿子忘记忧苦的恩德，偈颂说：

当慈母生产儿子的日子，五脏总都像要破裂撕开；

身体心神几要闷绝而死，鲜血直流好似屠宰猪羊。

生下以后听闻爱儿安健，心情欢喜更加倍于往常；

欢喜暂歇然而悲痛又到，难忍痛苦又在贯彻心肠。

第四。咽苦吐甘恩。颂曰

父母恩深重。顾怜没失时。吐甘无稍息。咽苦不颦眉。

爱重情难忍。恩深复倍悲。但令孩儿饱。慈母不辞饥。

第四、咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德，偈颂说：

父母恩德高深且又重大，照顾怜爱从不疏忽失时；

吐甘喂儿没有稍作停息，自己咽下苦涩从不皱眉。

爱重为儿心情愁苦难忍，恩情深忧心又加倍伤悲；

但望能令孩儿吃饱满足，慈母不辞自愿挨饿受饥。 

第五。回干就湿恩。颂曰

母愿身投湿。将儿移就干。两乳充饥渴。罗袖掩风寒。

恩连恒废枕。宠弄才能欢。但令孩儿稳。慈母不求安。

第五、回儿于乾自己就湿的恩德，偈颂说：

母亲甘愿自身投于污湿，而将爱儿移就于净且干；

两个母乳专为儿充饥渴，轻罗衣袖用来掩儿风寒。

恩爱怜惜恒常废枕不眠，宠爱逗弄才能感到心欢；

但愿能令孩儿获得安稳，慈母总不为己寻求平安。

第六。哺乳养育恩。颂曰

慈母像大地。严父配于天。覆载恩同等。父娘恩亦然。

不憎无怒目。不嫌手足挛。诞腹亲生子。终日惜兼怜。

第六、哺喂乳奶抚养教育的恩德，偈颂说：

慈母让儿依靠就像大地，严父养育儿女可配于天；

天覆地载养育万物恩同，父母养儿恩德也是同然。

不厌丑陋更无怨恨怒目，不弃孩儿手足罹患痉挛，

对从母腹诞生亲生子女，好坏都是整天珍惜爱怜。

第七。洗涤不净恩。颂曰

本是芙蓉质。精神健且丰。眉分新柳碧。脸色夺莲红。

恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。只为怜男女。慈母改颜容。

第七、洗濯儿屎尿不净的恩德，偈颂说：

母体本来就像荷花芙蓉，精神气色原本健壮且丰；

两眉分开就像新柳翠碧，红颜脸色胜夺莲花粉红。

对儿恩爱深深摧残玉貌，洗濯不净损伤手盘五龙；

只为怜爱男孩以及女儿，慈母手粗脸皱改变颜容。

第八。远行忆念恩。颂曰

死别诚难忍。生离实亦伤。子出关山外。母忆在他乡。

日夜心相随。流泪数千行。如猿泣爱子。寸寸断肝肠。

第八、儿女远行深重忆念的恩德，偈颂说：

死亡永别母心诚属难忍，在生离家著实亦感悲伤；

儿子远行度出关隘山外，母忆挂念担心遥远他乡。

日夜母心相随离家游子，其心担忧流泪已数千行；

如同猿猴哭泣离别爱子，伤心难过寸寸哭断肝肠。

第九。深加体恤恩。颂曰

父母恩情重。恩深报实难。子苦愿代受。儿劳母不安。

闻道远行去。怜儿夜卧寒。男女暂辛苦。长使母心酸。

第九、深加体贴和抚恤的恩德，偈颂说：

父母对儿恩情极其重大，恩德深重报恩实在困难；

子受苦难父母愿代替受，孩儿辛劳母心疼惜不安。

听闻子女就要远行出去，怜爱儿心夜卧深觉孤寒；

男孩女儿短暂受到辛苦，就会长时使令父母心酸。

第十。究竟怜愍恩。颂曰

父母恩深重。恩怜无歇时。起坐心相逐。近遥意与随。

母年一百岁。长忧八十儿。欲知恩爱断。命尽始分离。

第十、究竟无穷怜愍的恩德，偈颂说：

父母恩德高深且又重大，给儿恩惠怜爱无停歇时；

起立坐下母心都相跟逐，接近或是遥远挂念共随。

老母年龄即使已一百岁，仍然常常担忧八十岁儿；

想知对儿恩爱何时断绝，命尽死了恩爱心才分离。’

佛告阿难。我观众生。虽绍人品。心行愚蒙。不思爹娘。有大恩德。不生恭敬。忘恩背义。无有仁慈。不孝不顺。阿娘怀子。十月之中。起坐不安。如擎重担。饮食不下。如长病人。月满生时。受诸痛苦。须臾产出。恐已无常。如杀猪羊。血流遍地。受如是苦。生得儿身。咽苦吐甘。抱持养育。洗濯不净。不惮劬劳。忍寒忍热。不辞辛苦。干处儿卧。湿处母眠。三年之中。饮母白血。婴孩童子。

佛陀又告诉阿难尊者说：‘我观察到很多众生，虽然传承了做为人子的品格，良心善行却受愚痴蒙蔽，不思念父母爹娘，于生育儿女有大恩德，不产生恭敬父母的心，忘了父母的恩德又违背了人子的道义，没有仁爱慈悲的心肠，忤逆不孝不顺从父母。做母亲的阿娘怀孕生子，在十个月怀胎的期间中，起立坐下都感到不安，像擎负著重担，三餐饮食也吃不下，就像患了长期疾病的人。十月期满临盆生产的时候，受尽诸般的痛苦，在片刻的须臾间已产出婴儿，心又恐惧无常死神又要来侵夺。这时就像宰杀了猪羊，母体血流遍满地面。受了像这样的苦楚，才生产得到孩儿身体，从此自己吞咽苦涩而吐出甘味来喂食爱儿，怀抱扶持养育婴儿。为儿洗濯屎尿等不干净的秽物，不惮畏辛劳。自己忍受著寒冷忍受著炎热，不推辞任何辛苦。干净的地方让爱儿睡卧，尿湿污秽的地方慈母自己躺著睡眠。哺乳喂奶的三年期间中，孩子都是喝饮母体白色鲜血的乳汁。

乃至成年。教导礼义。婚嫁营谋。备求资业。携荷艰辛。勤苦百倍。不言恩惠。

从婴孩抚养成少年的童子，乃至成年壮大，教导处世的礼节义理，为儿女完成婚姻嫁娶，帮助孩子经营事业谋生，多方谋求资财和业务，提携子女并荷负重担是非常艰难辛苦，虽然殷勤受苦几百倍，也不说起自己对儿女的恩惠。

男女有病。父母惊忧。忧极生病。视同常事。子若病除。母病方愈。如斯养育。愿早成人。及其长成。反为不孝。尊亲与言。不知顺从。应对无礼。恶眼相视。

男孩女儿有了病，父母心里就惊慌担忧，常为儿女担忧至极而生病，却把自己的病视同很平常的事情。子女如果病患除去好了，父母因为担忧所引起的病也才痊愈好了起来。像这样辛苦的养育，但愿儿女早日长大成人。可是有些儿女等到他们长大成人，不但不报答父母恩德反而忤逆不孝，本应受到尊敬的父母双亲对他说话，都不知道应该顺从父母的意思，面对父母应答对话毫无礼貌，甚至用凶恶的眼光相向仇视。

欺凌伯叔。打骂兄弟。毁辱亲情。无有礼义。虽曾从学。不遵范训。父母教令。多不依从。兄弟共言。每相违戾。出入来往。不启尊堂。言行高傲。擅意为事。父母训罚。伯叔语非。童幼怜愍。尊人遮护。渐渐成长。狠戾不调。不伏亏违。反生嗔恨。弃诸亲友。朋附恶人。习久成性。认非为是。

在家族中欺负凌辱上辈的伯父叔，打骂同胞的兄弟，毁伤侮辱亲族情谊，言行丝毫没有礼貌仁义。虽然曾经从老师读书学习，可是不遵守规范训诲；父母的教训命令，多不依照所说顺从去做；兄弟共同劝勉，每每相互违逆敌对，出外入内朋友来往，都不会启禀告知父母。言语行为自傲自大，擅出主意胡作非为。从小做错受父母教训处罚，或伯父叔父说他的不对，由于孩童年幼使人怜爱愍惜，长辈们就遮掩袒护他，孩子渐渐成年长大，成了凶狠暴戾而不能调伏，不承认自己所犯下亏心违法的罪行，反而心生嗔怒怨恨，弃绝那些亲人益友，而去交结依附歹徒恶人做朋友，习惯久了成了恶性，颠倒是非认为非法犯罪是应该。

或被人诱。逃往他乡。违背爹娘。离家别眷。或因经纪。或为政行。荏苒因循。便为婚娶。由斯留碍。久不还家。或在他乡。不能谨慎。被人谋害。横事钩牵。枉被刑责。牢狱枷锁。或遭病患。厄难萦缠。囚苦饥羸。无人看待。被人嫌贱。委弃街衢。因此命终。无人救治。膨胀烂坏。日暴风吹。白骨飘零。寄他乡土。便与亲族。欢会长乖。违背慈恩。不知二老。永怀忧念。或因啼泣。眼暗目盲。或因悲哀。气咽成病。或缘忆子。衰变死亡。作鬼抱魂。不曾割舍。

或者被人拐骗诱惑，逃往遥远的他乡，违别背弃自己的爹娘父母而不顾，离了家人别了眷属。或者因为经商买卖，或为官府政事远行，时光荏苒而过因循耽误未归，便不经父母同意在外结婚娶妻，由于这样停留在外阻碍归程，长久不能还家照顾父母。或在他乡异国，自己不能够小心谨慎，被坏人用计谋陷害，横祸官事钩缠牵连，被官府冤枉而用刑责罚，或被关入牢狱用木枷套住颈项，用手铐脚镣锁住手脚。或遭遇到疾病祸患，被灾厄苦难萦系缠身，成了囚犯被人拘禁受苦饥饿消瘦羸弱，没有亲人看顾招待，或被人嫌他秽贱，抛弃于街头马路，因此直到命终气绝，都没有亲人去救助治疗，而且死在野外，身体膨胀臭烂腐坏，一直受到太阳曝晒雨打风吹，终于白骨飘零没有人收埋，寄魂他乡异土，便和亲人家族永远长别乖违，而且违背辜负父母慈爱养育的恩德和寄望。在外不知道父母二位老人在家，对游子永远怀著担忧和思念。父母或因思念子女长期啼哭悲泣，眼睛渐暗而目盲失明；或因伤心悲哀过度，闷气呜咽而成疾病；或缘于忆念爱子，万念俱灰无心事业而家道衰落导致灾变而死亡，虽然死了做鬼，也都仍然不曾割断舍弃爱儿之心。

或复闻子。不崇学业。朋逐异端。无赖粗顽。好习无益。斗打窃盗。触犯乡闾。饮酒樗蒲。奸非过失。带累兄弟。恼乱爹娘。晨去暮还。不问尊亲。动止寒温。晦朔朝暮。永乖扶侍。安床荐枕。并不知闻。参问起居。从此间断。父母年迈。形貌衰羸。羞耻见人。忍受欺抑。

或又听闻儿子，不崇尚学问事业，追随坏朋友惹生异端，成了无赖的游民，粗野顽劣，喜好学习有害无益的坏事，整天斗争打架偷窃或做抢劫的强盗，触恼侵犯乡里百姓，饮酒赌博，作奸犯科为非作歹，犯了很多罪恶过失，连带的拖累了同胞兄弟，恼怒扰乱了爹娘父母的心。早晨出去游荡，暮晚半夜才归还，从不关心过问父母双亲他们的起居行动或寒冻温暖。月尾月初朝晨暮晚，永远乖违了做为人子扶持侍奉年老双亲的义务。父母安眠的床铺草席枕头，也都不去过问了知关怀，然而参谒问候父母的饮食起居，从此间断消失。父母年迈老病，形体容貌衰老消瘦羸弱，家中出了不孝子，父母羞耻不敢出门见人，而忍受著旁人的耻笑指责与欺负。

或有父孤母寡。独守空堂。犹若客人。寄居他舍。寒冻饥渴。曾不知闻。昼夜常啼。自嗟自叹。应奉甘旨。供养尊亲。若辈妄人。了无是事。每作羞惭。畏人怪笑。

或有的母亲已死父守寡或父已死母孤单，孤独寂寞的守著空堂冷室，犹如不认识的外来客人，寄居在别人的屋舍，受著寒冷冰冻饥饿口渴，儿女都不曾去听闻了知过问。可怜的老人于白天夜晚常常悲伤啼哭，自己感慨命不好而独自叹息。儿女本应奉上甘旨美味，供给侍养父母双亲，可是像这辈妄动不孝的人，到头终了却没做半件孝顺事。父母为此每每想起就羞耻惭愧而感叹，畏惧别人责怪耻笑而不敢见人。

或持财食。供养妻儿。忘厥疲劳。无避羞耻。妻妾约束。每事依从。尊长嗔呵。全无畏惧。

有的拿著钱财美食，供给养育自己的妻子儿女，忘了所有的疲倦辛劳，但却冷落父母，没有畏避被人羞骂耻笑不孝的心。妻子美妾所约束的话，大小每一件事情都必定依照顺从；而对父母或长辈的嗔怒呵责，完全没有一点畏惧尊重。

或复是女。适配他人。未嫁之时。咸皆孝顺。婚嫁已讫。不孝遂增。父母微嗔。即生怨恨。夫婿打骂。忍受甘心。异姓他宗。情深眷重。自家骨肉。却以为疏。或随夫婿。外郡他乡。离别爹娘。无心恋慕。断绝消息。音信不通。遂使爹娘。悬肠挂肚。刻不能安。宛若倒悬。每思见面。如渴思浆。慈念后人。无有休息。父母恩德。无量无边。不孝之愆。卒难陈报。

或者又有女儿，嫁到夫家，在还未嫁出去的时候，都很孝顺亲生父母；结婚嫁出去以后，不孝之心遂而增加。父母稍微嗔怒责骂，女儿心里即刻产生怨恨；做她丈夫的女婿再怎么打骂她，她却能忍受甘心。对丈夫家不同姓氏的别家宗亲，眷属情爱深重，而对自己老家亲生父母骨肉，却疏远忘掉。有的女儿或跟随她的夫婿，住到遥远的外郡他乡，离别了亲生的父母爹娘，却毫无依恋思慕亲生父母，从此断绝了消息，一点寄音书信都不通报。遂使父母爹娘，日夜思念而悬肠挂肚，每一时刻都不能够安下心来，那日子的难过就像身体被颠倒悬挂著。每天思念想要见面，就像喉咙干渴在思念水浆。父母慈心思念儿女，永远没有休止停息。父母的大恩大德，无法计量没有边际；儿女不孝的罪愆，到最终都很难陈述报告得了。’

尔时。大众闻佛所说父母重恩。举身投地。捶胸自扑。身毛孔中。悉皆流血。闷绝躄地。良久乃苏。高声唱言。苦哉。苦哉。痛哉。痛哉。我等今者深是罪人。从来未觉。冥若夜游。今悟知非。心胆俱碎。惟愿世尊哀愍救援。云何报得父母深恩。

那时候，大众弟子听闻了佛陀所说父母的深重恩德，感动得举起全身投伏地面，有的用手捶著胸部自己扑打自责，身体的毛孔里，都流出了鲜血，闷绝晕倒于地，脚跛不能行动，过了很久才苏醒，于是高声喊叫说：‘苦恼呀！苦恼呀！痛心呀！痛心呀！我们今天都是罪孽深重的人了！从来未曾发觉父母恩德，心里愚暗得像一个夜游的人；今天才觉悟了知过去不孝的错误，痛苦难过得心脏肝胆都要碎裂。唯一祈愿世尊哀怜愍念拯救援助我们，指示我们怎样才能报答得了父母深重的恩德呢？’

尔时。如来即以八种深重梵音。告诸大众。汝等当知。我今为汝分别解说。假使有人。左肩担父。右肩担母。研皮至骨。穿骨至髓。绕须弥山。经百千劫。血流决踝。犹不能报父母深恩。

这时候，如来就用极好的声音、柔美的声音、和气安适的声音、尊贵智慧的声音、不带女人音的声音、不误言的声音、深远宏亮的声音、不哑竭的声音等八种佛所证得深远隆重的清净梵音，告诉诸位大众弟子说：‘你们应当知道，我今天就为你们分门别类来解说：假使有一个人，左边的肩膀上挑担著父亲，右边的肩膀上又挑担著母亲，两肩重担研破皮肉以至见骨，甚至磨穿肩骨见到骨髓，绕著须弥山行走，这样经过几百几千个长劫时间，即使血流满地，淹没了脚跟足踝，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有人。遭饥馑劫。为于爹娘。尽其己身。脔割碎坏。犹如微尘。经百千劫。犹不能报父母深恩。

假使有一个人，遭遇到荒年受著饥馑挨饿的灾劫，惟恐爹娘父母饿死，将自己全身切割成碎块的肉酱，就像微细尘埃那么细碎来让父母充饥，像这样经过几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有人。为于爹娘。手执利刀。剜其眼睛。献于如来。经百千劫。犹不能报父母深恩。

假使有一个人，想要布施供佛为父母爹娘求福添寿，手里执拿锐利的刀剑，剜挖自己的眼睛，奉献给如来，生生世世都这样做，经过了几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有人。为于爹娘。亦以利刀。割其心肝。血流遍地。不辞痛苦。经百千劫。犹不能报父母深恩。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，也用锐利的刀刃，割下他自己的心脏肝脏，鲜血流出遍满地上，都不会畏怯推辞痛苦，生生世世都这样做，经过了几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有人。为于爹娘。百千刀戟。一时刺身。于自身中。左右出入。经百千劫。犹不能报父母深恩。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，受到百千把刀剑或枪戟，同一时刻刺进身体，并在自己的身体里，从左右两边出入刺杀，这样经过几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有人。为于爹娘。打骨出髓。经百千劫。犹不能报父母深恩。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，打断筋骨流出骨髓，生生世世都这样做，经过几百几千个长劫时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。

假使有人。为于爹娘。吞热铁丸。经百千劫。遍身焦烂。犹不能报父母深恩。

假使有一个人，为了自己的父母爹娘，吞下烧热的铁丸，经过了几百几千个长劫时间，遍满全身都烧焦腐烂，还是不能报答得了父母深重的恩德。’

尔时。大众闻佛所说父母恩德。垂泪悲泣。痛割于心。谛思无计。同发声言。深生惭愧。共白佛言。世尊。我等今者深是罪人。云何报得父母深恩。

这时候，大众弟子听闻了佛陀所说父母的大恩大德，都垂下眼泪悲伤的哭泣，痛心疾首就像利刀割心。详细思考都想不出报答父母深恩的好计策，于是共同发出声音说话，心里深深的生起惭愧心，大家共同禀白佛陀说：‘世上最尊的圣者！我们今天都是不孝罪很深的人，究竟要怎样才能报答得了父母深重的恩德呢？’

佛告弟子。欲得报恩。为于父母书写此经。为于父母读诵此经。为于父母忏悔罪愆。。为于父母供养三宝。为于父母受持斋戒。为于父母布施修福。若能如是。则得名为孝顺之子。不做此行。是地狱人。

佛陀告诉弟子们说：‘想要报答得了父母的深恩，应该为自己父母书写这一本经典，为父母读诵这一本经典，在佛前为父母忏悔一切罪愆，为父母去佛寺奉献供养代表佛教的佛陀、佛法、僧众等三宝，为父母皈依素食持斋受戒，为父母布施行善救济孤苦贫困，来修增父母福寿。如果能够像这样去做，就可以叫做孝顺的子女；不做这些善行的人，就是不孝子，将来必定是堕地狱的人。’

佛告阿难。不孝之人。身坏命终。堕于阿鼻无间地狱。此大地狱。纵广八万由旬。四面铁城。周围罗网。其地亦铁。盛火洞然。猛烈火烧。雷奔电烁。烊铜铁汁。浇灌罪人。铜狗铁蛇。恒吐烟火。焚烧煮炙。脂膏焦燃。苦痛哀哉。难堪难忍。钩竿枪槊。铁锵铁串。铁槌铁戟。剑树刀轮。如雨如云。空中而下。或斩或刺。苦罚罪人。历劫受殃。无时暂歇。又令更入余诸地狱。头戴火盆。铁车碾身。纵横驶过。肠肚分裂。骨肉焦烂。一日之中。千生万死。受如是苦。皆因前身五逆不孝。故获斯罪。

佛陀告诉阿难尊者说：‘忤逆不孝父母的人，命终体坏时，就堕入阿鼻无间地狱去饱受苦刑。这一个大地狱，纵横长广有八万由旬那么大，四面围著很高的铁城，四周上面都围著牢固的罗网。那地面上也是铁质，盛大的猛火上下通彻的燃烧著，猛烈的火焰到处焚烧著，霹雳的雷声遍人奔跑，闪电不断的闪烁著。地狱里的夜叉鬼烊化了铜铁的红汁、浇灌著受苦刑的罪人；铜狗铁蛇一直不断吐出烟和火，或焚烧或煮炙著罪人，使罪人身体的脂肪膏油焦烂而燃烧起来，苦痛哀哭，难以堪当难以忍受。半空中有挂钩的大钩竿，又有尖枪长矛飞下来刺杀罪人、满狱铁声铿锵，铁器连串，铁槌和尖枪铁戟，剑树和轮刀利器，满空飞驰，多得像下雨又像云霖，由空中射下来，或用刀斩或用矛刺，苦惨的刑罚著罪人，这样经历了很多长劫的时间还在受著苦刑的灾殃，而且没有片刻可以暂时休歇。接著又令这些罪人进入其余的各种地狱继续受苦刑，或头上戴著燃烧的火盆，或用铁车碾压罪人的身体，或南北或东西纵横碾压而过，使罪人的肠肚都分开碎裂，骨头和皮肉都烧焦腐烂，在一天的时间里，就经过几千万次的苦刑，死去了，忽然经过风吹水淋而又苏醒活来。他们之所以会受到如此凄惨的苦刑，都是因为前生在世的时候犯了杀害父亲、杀害母亲、杀害证了阿罗汉果的圣者、破坏佛寺和合的僧众、损伤佛身使佛流血等五种大逆不道和不孝，所以获得这么重的罪苦。’

尔时。大众闻佛所说父母恩德。垂泪悲泣。告于如来。我等今者。云何报得父母深恩。

这时候，大众弟子听闻了佛陀所说父母的大恩大德，都垂下眼泪悲伤的哭泣，请示于如来说：‘我们现今，应该怎样才能报答得了父母深重的恩德呢？’

佛告弟子。欲得报恩。为于父母造此经典。是真报得父母恩也。能造一卷。得见一佛。能造十卷。得见十佛。能造百卷。得见百佛。能造千卷。得见千佛。能造万卷。得见万佛。是等善人。造经力故。是诸佛等。常来慈护。立使其人。生身父母。得生天上。受诸快乐。离地狱苦。

佛陀告诉弟子们说：‘想要真正报答得了父母的大恩，最好就是为父母书写印造这一部经典，这才真正能够报答得了父母养育的大恩呀！能够印造这部经典一本，就能遇见一位佛；能够印造十本，就能遇见十位佛；能够印造一百本，就能遇见一百位佛；能够印造一千本，就能遇见一千位佛；能够印造一万本，就能遇见一万位佛。这些孝顺而善心的人，因为印造佛经所得功德力量的缘故，这些诸佛们，都会恒常来用慈光照护，立即使这些人和生育他们的父母，都能生到天上，享受著各种快乐，而脱离地狱的罪苦。’

尔时。阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王。转轮圣王。是诸大众闻佛所言。身毛皆竖。悲泣哽咽。不能自裁。各发愿言。我等从今尽未来际。宁碎此身犹如微尘。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以铁钩拔出其舌。长有由旬。铁犁耕之。血流成河。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以百千刀轮。于自身中。自由出入。誓不违于如来圣教。宁以铁网周匝缠身。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以剉碓斩碎其身。百千万段。皮肉筋骨悉皆零落。经百千劫。终不违于如来圣教。

这时候，阿难尊者以及诸位大众弟子，乃至阿修罗、迦楼罗金翅鸟、歌神紧那罗、地龙摩侯罗伽、似人非人等、天神、龙众、夜叉鬼、乐神乾闼婆，以及诸位小国王、转轮圣王等等，这些广大的群众听闻了佛陀所说的话，身体的毛发都竖立起来，内心愧疚而悲伤哭泣哽咽，不能自止，于是在佛前各人发出誓愿说：‘我们从今天起以至穷尽未来时世的边际，宁可粉碎这个身体就像微细尘埃那么细碎，这样经过几百千个长劫时间，都立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝；宁可被铁钩拔出舌头，拉得有一由旬那么长，再被铁犁在舌上耕犁，鲜血流成一条河，像这样经过几百千个长劫时间，也立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝，宁可被几百千个转动的刀轮，在自己的身体中自由出入刺砍，也立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝；宁可被铁网从四周围匝绕缠绞著身体，经过几百千个长劫时间，也立誓不违背于如来神圣的教诲而不孝；宁可被剉刀斩磨捣碎身体成百千万段，皮肉筋骨尽都零散脱落，像这样经过几百千个长劫时间，到最终仍然立誓决不违背于如来神圣的教诲而不孝。’

尔时。阿难从于坐中安详而起。白佛言。世尊。此经当何名之。云何奉持。

这时候，阿难尊者从座位当中安祥的起立，请示佛陀说：‘世尊！这一本经典应当用什么名字来称呼呢？应该怎样去奉行和受持呢？’

佛告阿难。此经名为父母恩重难报经。以是名字。汝当奉持。

佛陀告诉阿难尊者说：‘这一本经典名字叫做“父母恩重难报经”，就用这个名字，你们应当依照此经奉行和受持！’

尔时。大众、天人、阿修罗等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。

这时候，大众弟子们、天人以及阿修罗等天龙八部众，听闻了佛陀所说的话，都生起很大的欢喜心，信仰接受，遵奉实行，一一行礼而退去。